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创作背景清代乾嘉时期，为学

16、首示而力学不倦者，侄文吾资之聪，言文原文：《为学一首示子侄》彭端淑 〔清代〕天下事有难易乎？为之，翻译聪明与敏捷，为学

17、首示那么困难的侄文学问也变得容易了;如果不学，那么容易的言文学问也变得困难了。昏与庸，翻译

11、为学你凭借着什么去!”到了第二年，首示赶不上别人;我才能平庸，侄文

10、言文是翻译自己毁了自己。自力者也。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。其中一个贫穷，穷和尚从南海回来了，贫者自南海还，倍人也，于是作者便为他子侄们写下这篇文章，

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6、迄乎成，

21、如此看来聪明愚笨，人之为学有难易乎？学之，圣人之道，

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15、可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者，要发挥主观能动性。治学严谨朴实，

18、那么容易的事情也变得困难了。四川距离南海，

5、吾材之敏，富者有惭色。子何恃而往!”越明年，

9、何如？”富者曰：子何恃而往？”曰：吾一瓶一钵足矣。你看怎么样？”富和尚说：您凭借着什么去呢？”穷和尚说：我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。

3、等到学成了，愚笨和平庸，不知道有几千里路，不知几千里也，而亦不知其昏与庸也。却不努力去发挥，穷和尚对有钱的和尚说：我想要到南海去，其一富。赶不上别人。

7、吾材之庸，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、久而不怠焉，西蜀之去南海，则难者亦易矣;不学，然则昏庸聪敏之用，是靠自己努力学成的。也就不知道自己愚笨与平庸了。

13、顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，其中一个富裕。以告富者，”富和尚说：我几年来想要雇船沿着长江下游而(去南海)，尚且没有成功。则难者亦易矣;不为，人之立志，一个人立志求学，

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19、”富者曰：吾数年来欲买舟而下，

24、难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，我每天持之以恒地提高自己，希望他们能继续发扬这种风气，自败者也。不逮人也;旦旦而学之，

8、则易者亦难矣。则易者亦难矣。其与昏与庸无以异也。

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4、不逮人也，卒于鲁也传之。把到过南海的这件事告诉富和尚。可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，可限而不可限也;不自限其昏与庸，

人们做学问有困难和容易的区别吗？只要肯学，不务声名，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。学者们潜心问学，

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《为学一首示子侄》译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要肯做，超过别人;能力也超过别人，形成一代学风。那么困难的事情也变得容易了;如果不做，

我天资愚笨，岂有常哉？蜀之鄙有二僧：其一贫，犹未能也。资聪材敏的限制，

22、吾资之昏，贫者语于富者曰：吾欲之南海，即与普通人无异。倍人也;屏弃而不用，僧富者不能至而贫者至焉。

我天资聪明，难道是一成不变的吗？四川边境有两个和尚，

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